Imagem de perfil (setembro de 2010): "Tudo o que temos é este momento", de Yeachin Tsai: http://j.mp/d3E1wm.
Profile image (September 2010): "All we have is this moment", by Yeachin Tsai: http://j.mp/8Yd0j0.
Profile image (September 2010): "All we have is this moment", by Yeachin Tsai: http://j.mp/8Yd0j0.
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Thea D. BoldtUpdated about 3 months ago
Dharma/Arte via Tricycle: The Buddhist Review: “Quando falamos de criatividade natural e de sua expressão, não estamos falando de algo separado de nossa própria mente e experiência. Tudo o que chamamos de ‘fenômenos existentes’ é experimentado pela mente. Essa consciência é primordial e onipresente ― existe um momento sequer em qu...e não a experimentamos? A experiência pode ser entediante, podemos estar adormecidos, podemos ser ignorantes ou estar distraídos, mas estamos sempre ‘despertos’, de uma maneira ou de outra ― experimentando nossos pensamentos, nossas emoções, nosso estado mental, nosso tédio, nossa distração ou alegria. Essa energia criativa nunca nos deixa, quer nos voltemos para a ignorância ou para a iluminação; quer nossa inteligência esteja obstruída ou não; quer atuemos a partir do ego ou de um estado mental maior. Em todos os momentos ela é nosso próprio estado em sua nudez.” (Dzigar Kongtrul Rinpoche)
Dharma/Arte via Tricycle: The Buddhist Review: “When we speak about natural creativity and its expression, we are not talking about something separate from our own mind and experience. All that we call ‘existent phenomena’ is experienced by mind. This awareness is primordial and omnipresent—is there ever a time when we don’t exper...ience? Experience can be dull, we may be asleep, we may be ignorant or distracted, but we are always ‘awake’ in one way or another—experiencing our thoughts, our emotions, our state of mind, experiencing our dullness, our distractedness or joy. This creative energy never leaves us, whether we turn toward ignorance or enlightenment; whether our intelligence is obstructed or not; whether we operate from the ego or from a bigger state of mind. It remains in its own naked state at all times.” (Dzigar Kongtrul Rinpoche)
Dharma/Arte Thea D. Boldt, cujas fotos estão em D/A Magazine, atualizou recentemente seu blog com fotos de uma de nossas séries preferidas: “Semiótica urbana”. “Tudo tem de ir” (http://j.mp/d3HQIh), destaque atual em nossas páginas Pontos/Dots (http://pontos.dharma.art.br/) e no Twitter (http://twitter.dharma.art.br/), é outra foto dessa mesma série.
Dharma/Arte Thea D. Boldt, whose photos are featured in D/A Magazine, has recently updated her blog with photos from one of our preferred series: “Urban semiotics”. “Everything must go” (http://j.mp/cVKAWN), which is being featured on our Pontos/Dots (http://pontos.dharma.art.br/) and Twitter (http://twitter.dharma.art.br/) pages, is also from this series.
Dharma/Arte Como vemos o que vemos? Ou talvez: como visualizamos o que vemos? De acordo com Oliver Sacks, “nós vemos com os olhos. Mas também vemos com o cérebro. E ver com o cérebro é geralmente chamado de imaginação. E estamos familiarizados com os cenários de nossa própria imaginação, nossos cenários internos. Vivemos com eles por toda vida.”
j.mp
Entrevista com Oliver Sacks sobre “visão, seu próximo livro e sobreviver ao câncer”, publicada por Steve Silberman em seu novo blog.
Dharma/Arte How do we see what we see? Or maybe: how do we visualize what we see? According to Oliver Sacks,”we see with the eyes. But we see with the brain as well. And seeing with the brain is often called imagination. And we are familiar with the landscapes of our own imagination, our inscapes. We've lived with them all our lives.”
j.mp
A lengthy interview with Oliver Sacks on “vision, his next book, and surviving cancer”, published by Steve Silberman on his new blog.
Dharma/Arte “Neste ponto, estamos em um lugar muito poderoso: estando no presente, podemos remodelar todo o futuro. Portanto, não deveríamos ser mais cuidadosos, não deveríamos ser mais despertos no que estamos fazendo neste exato momento?” (Chögyam Trungpa Rinpoche)
j.mp
Todo mês, apresentamos em nosso site Pontos/Dots (http://pontos.dharma.art.br/) e em nossas sociais um novo desenho. O ponto de setembro é “Um lugar muito poderoso”, de Yeachin Tsai.
Dharma/Arte “At this point, we are in a very powerful spot: being in the present, we can reshape the whole future. Therefore, shouldn’t we be more careful, shouldn’t we be more awake in what we are doing this very moment?” (Chögyam Trungpa Rinpoche)
j.mp
Every month our Pontos/Dots website (http://pontos.dharma.art.br/) and also our Facebook and Twitter pages feature a new painting. The dot for September is “A very powerful spot”, by Yeachin Tsai.
Dharma/Arte Há pouco publicamos algumas perguntas frequentes sobre Dharma/Arte: o que é Dharma/Arte? o que Dharma/Arte oferece? qual é a relação de Dharma/Arte com o budismo? Uma outra pergunta comum é: como apoiar Dharma/Arte? Existem diversas maneiras de mostrar o seu apoio, diretamente ou indicando Dharma/Arte para outras pesso...as ou empresas. Algumas formas de apoio podem ser integralmente deduzidas do Imposto de Renda devido. Saiba mais e divulgue.
Dharma/Arte Some time ago we published some frequently asked questions about Dharma/Arte: What is Dharma/Arte? What does Dharma/Arte offer? What is its connection with Buddhism? Another common question is: How to support Dharma/Arte? There are different ways to support us, through your own participation or suggesting Dharma/Arte to your friends. Learn more.
Dharma/Arte “O professor não precisa esperar até que a mente meditativa tenha produzido uma transformação para entrar em sala de aula. Com a prática, ‘eu primeiro’ se transforma em ‘nós’, e enfim em ‘todos os seres são meus convidados’. Para um professor contemplativo iniciante, é frutífero que alguns momentos de contemplação de s...ua aspiração precedam a prática diária de meditação. Seja honesto com isso. Por que você quer ser um professor contemplativo hoje? O que você espera alcançar para si mesmo e para aqueles que você ensina hoje?” (Lee Worley)
Dharma/Arte “The teacher need not wait until meditative mind has brought about a transformation to enter the classroom. With practice, ‘me first’ transforms into ‘we’ and eventually becomes, ‘all beings are my guests.’ As a new contemplating teacher, it is fruitful if a few moments of aspirational contemplation precede daily medit...ation practice. Be honest about this. Why do you want to be this contemplative teacher today? What do you hope to achieve for yourself and for those you teach today?” (Lee Worley)
Dharma/Arte “A primeira tarefa do professor contemplativo é descobrir tanto em seu corpo como em sua mente uma confiança inabalável em que essa bondade seja fundamental, intrínseca, firme. Existem outras maneiras além da meditação para realizar esse deslocamento radical de um fazer externo para uma escuta interna? Alguns dizem que... não. Minha sensação é que, na medida em que a meditação é simples, não exige muitos aparatos nem precisa de equipamentos caros, na medida em que pode ser praticada por qualquer um, em qualquer lugar, por que procurar em outros lugares?” (Lee Worley) O que você pensa?
Dharma/Arte “The first task of the contemplating teacher is to uncover in both his or her body and mind an unshakeable conviction that goodness is basic, intrinsic, firm. Are there ways other than meditating to accomplish this radical shift from outward doing to inward attending? Some say no. My feeling is that since meditation is... simple, without much contrivance or need for expensive equipment and since it can be done by anyone, anywhere, why seek further?” (Lee Worley) What do you think?
Dharma/Arte “O círculo é um lembrete de que cada momento não é apenas o presente, mas inclui nossa gratidão pelo passado e nossa responsabilidade pelo futuro. Ele pode moldar nossa consciência e inspirar nossas ações.” (Kazuaki Tanahashi)
