La sociedad humana y la cultura cambian con el tiempo. Las prácticas sociales y culturales que una vez se consideraron aceptables ya no tienen lugar en la sociedad europea moderna. Si el bienestar humano o del animal está comprometido, la tradición ya no es un factor importante cuando se considera si una práctica debería ser prohibida o no.

Nuestro conocimiento del bienestar psicológico y físico de los animales ha mejorado muchísimo durante los últimos 100 años. La manera en la que se tratan a los toros durante las corridas es contraria a los valores del bienestar de animal comunes en cualquier sociedad moderna. Ahora sabemos que los toros –como otros mamíferos– son seres sensibles capaces de sentir dolor y padecer sufrimiento. Los comentarios de que el toro crece en el combate y de hecho disfruta siendo torturado y matado en una plaza de toros desafían la razón.

Todas las estadísticas muestran una tendencia clara de que la oposición a los toros crece en todos los países de Europa donde hay corridas. En particular, las generaciones más jóvenes muestran muy poco interés por este pasatiempo cruel. El hecho de que enseñemos a las futuras generaciones –nuestros niños– a respetar el medioambiente y a los animales significa, inevitablemente, que la relación entre las personas y los animales está cambiando. El hombre y el toro pueden seguir coexistiendo pacíficamente. Los toros podrían estar en reservas naturales creadas especialmente para conservar una variedad de castas.

La Unión Europea (UE) ya ha mostrado el liderazgo y el compromiso en varias cuestiones de bienestar animal introduciendo varias mejoras en la manera en que son tratados tanto los animales de granja como los salvajes. El futuro de la relación entre nosotros y los animales dependerá de las políticas progresivas de la Unión Europea.
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La sociedad humana y la cultura cambian con el tiempo. Las prácticas sociales y culturales que una vez se consideraron aceptables ya no tienen lugar en la sociedad europea moderna. Si el bienestar humano o del animal está comprometido, la tradición ya no es un factor importante cuando se considera si una práctica debería ser prohibida o no.

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