AU-MAGAZINE（嗷雜誌）

離水患不到一個禮拜，偶然接到一位地政士遞來的傳單。他彷彿炫耀般地展示手上那一疊海報。地方首長跟他唱和；對，這個地方就是要這樣開發。 等山路拓寬，或許會有好幾倍的觀光客來到這裡。他們手裡捧著一疊土地規劃藍圖，一格一格以粗暴的直線割劃開來，準備發售......他們真的相信，這是造福鄉里？度假區，遊樂區，這樣的規劃能創造多少觀光產值......至於海報上寫的是什麼？你沒有看錯：「科學家預言，北極冰山將提早融化，屆時也將造成海嘯，登上高山、遠離劫難。」傳單斗大的標題是：「售溪頭渡假地，88萬起。」

我的外表看起來沒變，但其實有些看不見的部分已悄悄改變。 而象徵這些改變的一個生理現象，就出現在我的頭殼頂。第一次發現有白髮，是一上期末考結束後去理髮時，剃頭的歐巴桑告訴我的：「年紀輕輕白髮這麼多，平常很辛苦喔？」我笑著回答她：「是書讀太多，用腦過多啦。」歐巴桑哈哈哈的笑了出來。她一定以為我是在開玩笑吧？不過，這頭白髮真的是K書K出來的，我可以深深確信。

10月1日，由澳洲導演Jeff Daniels耗時七年拍攝熱比婭卡德爾女士的紀錄片《愛的十個條件》，在民間團體多方奔走下，依合約授權，提前也在台中（台中放送局）和台北（台北市議會）兩地同時放映，熱比婭更以網路視訊方式「訪台」與觀看的民眾致意。 原本在台灣閱聽場域視角邊陲的這部記錄片，自高雄電影節策展開始，除了官方網頁充滿簡體字的留言謾罵，也因國內親中勢力、執政黨魁和政商利益集團的抵制下，反倒旋起了一陣狂風，意外的為此片帶來人潮與議題。

我在「舊書天堂」神保町買到一本台灣遊記，出版於1989年的《微熱の島台湾》，作者岸本葉子現已是日本當代著名散文家。岸本初來台時未及30歲，她在後記中提及當時台灣散發出的解嚴不久、開放「大陸探親」的改變氣氛，此書正是那氛圍促使其再次來台尋訪後，集結的雜感。岸本的文字雖不乏異國情調的矇矓美，但讀起來心頭的確熱熱的，猶如其書名，「微熱的島」；台灣正處於蝶蛹將羽化一般的改變過程，散發著微微的熱。書中的照片不免讓我想起故鄉，卻更不免感嘆，改變實在太快！黥面的泰雅老人、用日文假名標註的烤地瓜攤、刷著「消滅共匪」與「老母雞帶著小小雞」地圖的舊牆等等寫真，20年後的今天，大概已經不復存在。

「free Burma~ free the way~ free Burma ~free Aung San Suu Kyi~」用誠摯的心意，唱出讓人落淚的旋律；以美麗浪漫的抒情搖滾，訴說著人間最悲傷的事情─人們竟然必須犧牲生命，為的只是爭取基本的權利。這是老諾與好友KANE創作的《Free Burma》，他們想透過音樂，讓更多人認識緬甸持續在發生的苦難，以及不分國界的自由人權價值，希望號召更多人一起跨越國界相互關心；這首歌更參與了台灣第一張、甚或是亞洲第一張聲援緬甸的音樂合輯─「FREE BURMA-獻給被拘禁中的自由」。

我的內容在此省略。只是，讀到兩位香港同學的作文，引起我一陣鼻酸。年僅19歲、真的是「一卡皮箱」就來到日本的男生S寫著，「幼時的夢想是征服世界，如今隻身赴日，邊賺錢邊讀書，被現實所逼，隱然感到夢想已遠。現今的夢想是努力存錢，待娶妻生子後，讓下一代去完成夢想吧！」19歲的樂觀臉龐裡，滿是滄桑，雖不脫香港人一貫的搞笑風格，但極近誇張的自我嘲諷，卻更顯悲楚。且S常說，香港在回歸中國後失業率攀升、工資遽減，前途漸黯淡，他已決定不會再回香港了。他作文裡看來簡單的夢想，竟只能在外國的日本完成了。

1965年台灣化學公司在彰化動工，前台化女工陳翠婷撰寫村史《福山下的台化街》，記錄了當年「附近商家、攤販林立」的榮景，說「每月五日發薪水，傍晚台化街熱鬧滾滾，商店有做不完的生意」。然而四十多年後的今天，「公司剩下1120人，街道寂靜、蕭條」，「以往台化汙染，不僅居民受不了，更成為選舉訴求」。彰化人都知道，當年居民燃放鞭炮熱烈歡迎的台化公司，如今卻是日夜發著惡臭腐蝕著附近房屋門窗的汙染元兇。居民無奈地笑說，搭乘台鐵西部幹線，只要聞到臭味，就知道彰化到了。

我被胡小姐任命為「校稿大隊隊長」，從天而降的「權勢」，讓我忽然間好像多了幾兩重，可以吼吼來幫忙的同學以紓解壓力（在此鄭重地道歉，我錯了），但除此之外也沒有什麼特別的福利。不過這個龍蛇雜處的校稿大隊中，倒是真的藏著幾個屬於那個「時代」的人。就像是看見傳說中的人物走到現實生活中一樣，我們這群嫩學生，總是假

我和音寧有一暫仔沒見面矣，有一擺佇電話...

去年到京都觀光，順便走訪京都大學。京都大學校門內有一家餐廳，餐廳外面就掛著大面的啤酒廣告。這個啤酒還是京都大學農學系與早稻田大學考古學系共同研發的古埃及復古啤酒。京都大學以此當作特產，