La Tradizione Ngakpa

19. decembra 2009, 22:50

Cos'è la tradizione Ngakpa?

La tradizione Ngakpa è una tradizione culturale e spirituale non monastica del popolo tibetano.

Si tratta di praticanti laici del Buddismo tibetano e in particolar modo del Buddismo Tantrico.

Le praticanti laiche vengono chiamate Ngakmo (o Ngakma).

Il lignaggio tantrico delle persone laiche tibetane viene chiamato “lignaggio della Tradizione Ngakpa”

La storia della Tradizione Ngakpa

Padmasambava fondò la tradizione Ngakpa nell'ottavo secolo, così che la gente laica potesse ricevere un’educazione culturale e spirituale.

Il re Trisong Detsan (742-797) non solo diede un largo contributo allo sviluppo della Tradizione Ngakpa ma, egli stesso, divenne un Ngakpa come esempio per gli altri.

In sanscrito i praticanti sono conosciuti come Yogi e Yogini, o Mantri e Mantrini.In occidente è conosciuta come la tradizione del Sangha bianco, o la tradizione degli yogi tibetani, anche “metereologi”.

La comunità Ngakpa veniva originariamente chiamata " 'Go kar Chang lo’ De" che significa letteralmente "la comunità con le bianche vesti e i lunghi capelli" o più semplicemente "il gruppo del Sangha Bianco".

Il primo centro Ngakpa fu una branca del College Samye e fu chiamato ”Ngakpa 'Dud dul Ling'”. In questo luogo le persone venivano istruite in materie come letteratura, traduzioni, astrologia, meteorologia e specialmente gli studi e le pratiche Vajrayana.

I Ngakpa nelle differenti Scuole

Il Buddismo tibetano si divide in 5 Scuole e ognuna di esse ha incarnato la tradizione dei Ngakpa.

Ngakpa indigeno tibetano

Scuola Bonpo, Ngakpa, Dransong.

Ngakpa più diffuso

Scuola Nyingma: Ngakpa, Ngakmo, Kyimngak, Drongngak. Tertons e Rigzin.

Ngakpa (pratica di rinuncia)

Scuola Kagyu: Naljorpa, Naljorma,Togtenpa.

Ngakpa speciale: Scuola Chod: Ngakpa, Chodpa.

Ngakpa Lignaggio familiare

Scuola Sakya: Ngakpa, Gongma.

Ngakpa Monastico

Scuola Gelug, Ngakpa, naljorpa, Ge-nyen. Sumdan Dorje zinpa.

L’equanimità delle donne

Le donne tibetane sono riconosciute come le più grandi sostenitrici della Tradizione Ngakpa.

Ngakmo (yogini) come Yeshe Tsogyal(777-837 A.D), Machin Labdron(1103-1201), Sera Khadroma(1899-1952) Chusep Jetsun(?-1951) Tare Lhamo(1938-2002) furono molto rispettate come praticanti e furono di ispirazione a molte donne tibetane.

Khadro Tsering Chodon, Drikong Khadroma e Ngakmo Tsekyid sono Ngakmo praticanti altamente qualificate tuttora viventi.

Equa realizzazione non discriminante

La più alta realizzazione può essere raggiunta da entrambe i sessi, uomini e donne.

Libera da qualsivoglia settorialità, la Tradizione Ngakpa persiste tuttoggi in Tibet, Bhutan,Nepal, India, Mongolia e più recentemente si è diffusa in occidente, ed entrambi uomini e donne, studiano e praticano nel corso della propria esistenza quotidiana.

Differenza fra monache ordinate e ngakmo

Le monache:

E’ prevista l’ordinazione monastica attraverso un rituale.

Lo stile di vita prevede la rinuncia alla vita normale vivendo in accordo con le regole monastiche.

Studi e pratiche sono una combinazione di Sutra e Tantra.

Le ngakmo:

L’ordinazione avviene tramite autorizzazione tantrica.

Lo stile di vita corrisponde a quello laico in una società dinamica.

Studi e pratiche sono maggiormente rivolte al Tantra.

La filosofia della Tradizione Ngakpa

La trasformazione: I veleni della mente analitica o emozioni negative, possono essere trasformate in saggezza.

Mantenere lo stato di natura:

Soggetto – la Mente

Oggetto – la questione (il problema, la domanda, etc)

La filosofia nella vita quotidiana

I tre punti vincolanti e distintivi del praticante Ngakpa:

Vestito bianco, non colorato

Capelli mai tagliati

Immutata natura della mente

Le pratiche spirituali dei Ngakpa

Pratiche preliminari:

Ngondro (sNgon ’Gro)

Comune e non-comune

Pratica di creazione

Kyedrim (bsKyedrim)

Pratica delle divinità, manifestazioni pacifiche e irate di compassione e saggezza.
Pratica di completamento

Dzorim (rDzogrim)
Energia e lavoro della mente, come nei 6 yoga di Naropa.

In accordo con la Scuola Nyigma:

Perfezione Totale

Dzogchen. (rDzogchen)

Vacuità (khegs chod)

Manifestazione (thodrgal)

SAMAYA nella Tradizione Ngakpa

Damtshig che si riferisce ai voti buddhista e alle regole:

14 Samaya radice

25 Samaya secondari

Centinaia di migliaia di Samaya

Pratiche di routine rules

Gli esseri viventi manifestano tre aspetti: corpo, parola, mente

Manifestazione/apparenza– visione illusoria

Suono – mantra illusorio

Pensiero – piacere illusorio

La sopravvivenza della Tradizione Ngakpa

Mille anni fa:

L’ultimo re, Lhang Tharma(802-842) fece di tutto per sradicare la tradizione buddhista ma non fu in grado di distruggere la tradizione Ngakpa, fondamentale per i nativi tibetani.

Mille anni dopo:

Durante la rivoluzione cinese tutti gli aspetti della cultura tibetana sono stati pesantemente danneggiati, vedasi il tragico scotto del Buddismo, ma la Tradizione Ngakpa sopravvive e continuerà a farlo.

Il futuro della Tradizione Ngakpa

Come tutto ciò che è impermanente, questa filosofia sta affrontando un momento pericoloso per la sua sopravvivenza. Anche se è estremamente vicina e presente alla vita quotidiana dei tibetani, a causa di incomprensioni e poca conoscenza, il valore di questa cultura non è più così rispettato e preservato nel modo corretto come dovrebbe essere.

La preservazione e lo sviluppo della tradizione Ngakpa nella società moderna è molto importante e deve essere integrata al nuovo stile di vita.

Il sistema filosofico dei Ngakpa può essere di beneficio a tutti gli esseri viventi su larga scala.

Il sistema educativo Ngakpa

Fonti educative

Training attraverso l’ambiente familiare

Case dei Ngakpa locali

Gruppi di studio nei paesi

Nei monasteri e templi

Con il maestro individuale

Materie

Studi tibetani di base

Fondamenti di Buddismo

Studi tantrici, filosofia, anatomia e fisiologia, etc.

Studi integrati come Astrologia, Medicina tradizionale tibetana, inclusi rituali di guarigione e mantra.

TESTO ORIGINALE : Download English version - Introduce to Nagkpa Tradition - written by Dr.Nida Chenagtsang

http://www.ngakmang.com/tradition

Lignaggio

19. decembra 2009, 22:47

VIII SEC. PADMASAMBAVA fonda il lignaggio

X SEC. LHA LUNG PALDOR diffuse il lignaggio nella regione dell'Amdo

Dall'XI fino al XIV SEC. ci furono 8 grandi maestri Ngakpa che mantennero il lignaggio

XVI SEC. ATRON KHEZUN GYA TSO

XVIII SEC. RIGZIN PALDAN TASHI

XIX SEC. il grande CHANGLUNG PALCHEN NAMKHA JIGMED

XIX SEC. SHAB KAR TSOG DRUG RANGDROL

MAGSAR KUNSANG TOBDAN WANGPO

KHAM la NAMKHA GYA TSO

DZOGCHEN CHOYING TOBDAN

http://www.ngakmang.org/joomla/il-lignaggio.html

RIGZIN PALDAN TASHI

ATTIVITA' SOCIO-CULTURALI

19. decembra 2009, 6:30

Pubblicazione di Libri

Raccolta e pubblicazione di una serie di antichi testi e di nuovi libri redatti da NgakpaLibreria e Biblioteca
Creazione di una biblioteca della cultura tibetana tutta e in particolare di libri riferiti agli studi Ngakpa.
Preservazione di strumentazione antica

Raccolta degli strumenti di base della pratica usati dai Ngakpa.
Manifattura di nuovi oggetti dei Ngakpa.
Rinnovare la produzione di più di cento articoli, in accordo con i metodi tradizionali di produzione.
Educazioni e studio

Insegnamento e pratica della Medicina Tradizionale Tibetana, Astrologia, Letteratura, Vajrayana e Dzogchen.
Lavoro di Archivio

Per riscoprire e salvare vecchi testi su supporti informatici e registrazione di insegnamenti di un vecchio ed esperto Ngakpa.
Costruzioni

Acquisire installazioni appropriate agli studenti Ngakpa e per i maestri residenti, per i testi e i manufatti.

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