
解說賽斯箴言 Seth Quote 我希望不止於解釋「人」的多次元面貌,還要使每一讀者對他自己的更大本體略見一斑。 ---- <靈魂永生>(第512節 尾)

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在一個較大的角度來說,「正面」或「負面」沒多少意義,因為實質人生的經驗就是為讓你 學習。 但如果你不快樂,那麼「負面」這個字就是有意義的。–--《個人實相的本質》

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自我 是個善妒的神,它要滿足它的利益。它不想承認 任何次元的真實性,除了那些它在其中感到適意 並能瞭解的以外。自我 本來應做一個助手,卻被縱容成一個暴君。即使如此,它仍比一般所假定的 要有彈性得多,而且亟欲學習。它並非天生就像它看起來的那麼頑固。它的好奇心可以是極 有價值的。 =--- <靈魂永生>(第512節 尾)

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我能告訴你,即使在一隻釘子裡也有意識,但很少讀者會認為我不是開玩笑,看到這裡就停 下來,而向他們能找到的最近的一塊木頭中的釘子道早安或午安。

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你本體的這個部分(「內在自我」) 本自具足千里眼與心電感應的能力,因而在災難發生前你已得到警告,不論你是否有意識地 接受這信息。在一個字都還沒有說之前,所有的溝通都早已發生了。 =--- <靈魂永生>(第512節 )

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我大多數的讀者都知道「肌肉因運動過度而失去了彈性」這事,反之,做為一個種族,你們 已變得「自我過度而失去彈性」,被壓抑在一種精神的僵化死板中,自身那直覺的部分不是 被否認便是被扭曲到不可辨認。 ---- <靈魂永生>(第512節 )

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教人去否定肉體的哲學最終必然歸結於宣揚對自己的否定,而建立起對自己的輕蔑。因為雖 然靈魂是隱藏在肌肉與骨頭裡,其目的卻是要體驗這個世界,而非去否定。 -----《個人實相的本質》p.373

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在自然的身心關係裡,睡眠狀態好像是一個偉大的連接者,一個詮釋者,而容許有意識與無 意識的資料自由的流動。 -----《個人實相的本質》p.414

解說賽斯箴言 Seth Quote (我要休息一會... 有點累. fr Seth Quote)

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自然的攻擊性提供電源給所有的創造力。 愛與攻擊性是沒有這種人工的分界的。 自然的攻擊性是創造性的愛向前衝刺,它是愛在其中被發動的方法。 它是愛藉以推進自己的燃料。攻擊性的精義,與你們所認為的暴力毫不相關,卻是與「愛」 藉之以不朽,並且被創造性的更新的力量有關。 -----《個人實相的本質》p.337

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憎恨有一個有力的激發特性,可以啟動改變與行動。不管人家怎麼告訴你,憎恨並不是會發 動強烈的暴力,如這本書先前談過的,暴力的爆發常是一種天生的無力感的結果。---- -《個人實相的本質》p.609

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無人干擾時,你自然在不同的時候會自發地經驗到這種恩寵或明覺的狀態,雖然你可能不用 這些術語,你會感覺內心平靜,與世無爭,或是超越了自己,突然感受到你成為一種通常你 不認為是你自己的事件和現象的一部分。但這種經驗自然地是你天賦的一部分。---> 《個人與群體事件的本質 》(第8章健康,好的和壞的思想,以及「惡魔」的誕生)

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殷博士說:「對這我們需要些洞見。我是人,我需要學習,我們需要證據。」 「你的態度也許能讓你得到一些證據,但那些腦筋閉塞的人不會得到任何令他們滿意的證據 。」 ---- <靈界的訊息 >(第6章 賽斯會見一位心理學家 )

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你過去永遠存在,而你將來也永遠存在,此乃存在和喜悅的意義。所謂的神就在你內,因為 你是所有存在的一部分。---- <靈界的訊息 >(序)
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