Photos
Videos
تهنئة
52
13
Posts

موقع الشيخ عبد الباري بن محمد خلة بحلته الجديدة.
"دكتوراه في الفقه المقارن".
#فتاوى #استشارات #مقالات #صوتيات #مرئيات

المنهج الذي أسير عليه: منهج السلف في استقاء الأحكام ومعرفة أدلتها، التوفيق بين منهجي أهل الرأي والحديث، منهج المقاصد والعلل، منهج الوسطية والتيسير، ألا هو منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم.
khilla.com

خطبة الجمعة 4 شعبان 1439هـ الموافق 20/4/2018مـ في مسجد شهداء السرايا.

Posts

استحباب كتابة الوصيَّة
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ. رواه البخاري.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي رواه مسلم.

خطبة الجمعة 26رجب 1439هـ الموافق 13/4/2018مـ في المسجد القططي.

قال ابن الجوزي: من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.

خطبة الجمعة 19 رجب 1439هـ الموافق 6/4/2018مـ في المسجد القططي.

"احذر"
تتداول مواقع التواصل هذه الرسالة وهي باطلة احذروها!
تقول: (شهر رمضان سيكون يوم كذا من شهر كذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سبق شخص بإخبار شخص آخر بالشهر المبارك حرمت عليه النار، فما حكم التعامل مع هذه الرسائل؟)
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
فهذا كلام باطل ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم زورا وبهتانا ولا وجود له في كتب السنة إنما هو من أفك الأفاكين وهذا الكلام يباين العقل ويخالف النقل....
ولا يجوز للمسلم أن يتعامل معه ولا ينشره وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب عليه فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ. رواه البخاري.
وعَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ. رواه ابن ماجة بسند صحيح.
وعَنْ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ. رواه البخاري.
لذا لا يجوز للمسلم أن ينشر شيئا قبل مراجعته من أهل الاختصاص وإلا وقع في الإثم من غير قصد ولا يعذر الإنسان المسلم بالجهل لوجود العلماء والمفتين والمتخصصين. والله أعلى وأعلم.
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة

See More

"إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ"
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ. رواه الترمذي بسند صحيح.

في حال لم يترك الإمام الوقت الكافي للمصلين لقراءة سورة الفاتحة.. هل تجوز الصلاة بدون قراءتها؟
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
فقراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة للإمام والمأموم والمنفرد .
فإذا سكت الإمام سكتة تمكن المأموم من القراءة وجب عليه قراءة سورة الفاتحة وإذا استمر في قراءة السورة ولم يسكت سكتة فليستمع المأموم وتكفيه قراءة الإمام وهذا هو الراجح فإن قرأ المأموم مع الإمام سورة الفاتحة جاز ذلك عند بعض أهل العلم فعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ صَلَّى ...بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ قَالُوا نَعَمْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَفْعَلُ هَذَا قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا رواه أحمد بسند حسن.
قالوا وأما قول الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)} [الأعراف: 204] فهذا عام مخصوص بغير الفاتحة لحديث السابق.
وعليه فيجوز للمأموم إذا سمع قراءة الإمام أن يسكت ولا يقرأ الفاتحة ويجوز له قراءتها مع الإمام. والله أعلى وأعلم.
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة

See More

خطبة الجمعة 12 رجب 1439هـ الموافق 30/3/2018مـ في مسجد الرنتيسي - معسكر جباليا

ما جاء في شهر رجب
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
فيقول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [التوبة: 36].
http://khilla.com/…/%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%81%…

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: فيقول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْم....
khilla.com

هل يجب تغيير مكان الصلاة بعد أداء الفريضة وذلك لأداء السنة؟ ولماذا؟
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
فيستحب للمصلي أن يفصل بين الفريضة والنافلة بكلام أو انتقال، فعن معاوية رضي الله عنه قال: (إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ، أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ). رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ع...ن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، يَعْنِي: السُّبْحَةَ) أي: صلاة النافلة بعد الفريضة. رواه ابن ماجه بسند صحيح.
وعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ يُصَلِّى الإِمَامُ فِى الْمَوْضِعِ الَّذِى صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ ». رواه أبو داود بسند صحيح
وعَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ مَقَامَهُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ رواه أحمد بسند ضعيف.
أي يتخذ مكانا معينا في المسجد لا يصلي إلا فيه.
والحكمة في ذلك كما قالوا: التمييز بين الفرض وغيره، والتمييز بين الصلاة وأختها ومن الحكم تكثير مواضع السجود حتى تشهد للمصلي يوم القيامة
لذا فالأفضل للمصلي إذا صلى الفريضة أن يؤخر السنة فيؤديها في البيت كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم أو ينتقل من المكان الذي صلى فيه الفريضة. والله أعلى وأعلم.
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة

See More

هل يجوز قراءة سورة الفاتحة بمفردها دون أي سورة أخرى في كل الركعات؟ وهل يجوز قراءة السورة بعد الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة؟
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
فالواجب على المصلي قراءة سورة الفاتحة فهي ركن من أركان الصلاة أما قراءة السورة بعدها فليس بواجب لا في الفرض ولا في السنة. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ وَمَ...نْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ رواه مسلم.
وقراءة سورة بعد الفاتحة سنة في الركعتين الأولييْن.
أما قراءة السورة في الأخريين-الثالثة والرابعة- فاختلف الفقهاء في ذلك والصواب أنه مشروع لكنه ليس بسنة. والله أعلى وأعلم.
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة

See More

خطبة الجمعة 5 رجب 1439هـ الموافق 23/3/2018مـ في مسجد شهداء النزلة.

قال ذو النُّون المصري: (من علامة المحبَّة لله – عزَّ وجلَّ - متابعة حبيبه صلَّى الله عليه وسلَّم في أخلاقه، وأفعاله، وأوامره، وسنَّته).

خطبة الجمعة 28 جمادى الآخرة 1439هـ الموافق 16/3/2018مـ في المسجد العمري الكبير-غزة

أَكْثَر مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ وأَكْثَر مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ
عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ عَن أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْفَمُ وَالْفَرْجُ رواه الترمذي بسند حسن