Posts

صحة حج من يكون مَحرَماً لمرأة على نفقتها

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: إذا أرادت امرأة الذهاب إلى الحج وأعطت أخاها أو زوجها نفقة الحج فذهب معها فهل حجه صحيح؟
جـ: نعم: حجه صحيح....
س: هل نفقة ومصارف الرجل الذي يسافر محرماً لقريبة له تريد الحج عليه أم عليها وإذا كان غير مستطيع مادياً ولكنه أدى مناسك الحج هل يجزئه ذلك أم يحج ثانية إذا استطاع؟
جـ: محرم المرأة الذي يحج معها لازم شرعاً لكل امرأة تريد أن تحج، وأما النفقة التي يحتاجها ذهاباً وإياباً وأثناء الحج فهي على المرأة ما دام وهو غير مستطيع وغير قادر على أداء الحج إذا لم تنفق المرأة عليه، وتدخل في النفقة أجرة الطائرة أو السيارة أو الباخرة وجواز السفر عليها لا عليه، وأجرة المنزل الذي سينزل فيه المحرم مع هذه الحاجة، وما دام وهو غير مستطيع فالحج غير واجب عليه شرعاً إذا لم يكن واجباً، فلا يجب عليه أن يصرف على نفسه والحالة كما وصفها السائل، بل إنَّ صرفته وإيجار المواصلات التي سيركب عليها لا عليه وقد أجزأه الحج وسقط عنه وجوب حجة الإسلام.
س: إذا حصل الإنسان على مال في غير وقت الحج فاشترى به سيارة فهل يبيع السيارة أيام الحج ويذهب للحج؟
جـ: نعم. يبيع السيارة ويذهب للحج إذا كانت السيارة للترفيه على النفس، أما إذا كانت مصدر رزقه مثل من يملك سيارة للأجرة وليس له مصدر رزق إلا ما يدخل عليه من أجرتها فلا يجب عليه بيعها.

See More
olamaa-yemen.net

صحة حج من حج على نفقة أبيه

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: هل من كانت نفقته على أبيه يجب عليه الحج؟
جـ: من كانت نفقته على أبيه لا يجب عليه الحج؛ لأنه غير مستطيع لكن إذا ساعده أبوه وأعطاه نفقة الحج فحجه صحيح ومجزِ.

... See More
olamaa-yemen.net
Photos
Posts

جواز الحج على نفقة الغير إذا كان من غير منّة ولا سؤال

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: هل يجوز لغير المستطيع أن يحج على نفقة الغير؟
جـ: إذا كان غيره سيعطيه مالاً من غير منّةٍ فيجوز ويسقط عنه الحج.

... See More
olamaa-yemen.net

لا يجب على الشخص أن يستدين مالاً لأداء فريضة الحج

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: ما رأيكم إذا استدان الإنسان مبلغاً من المال ليذهب لأداء فريضة الحج؟
جـ: لا مانع ولكن لا يجب عليه أن يستقرض مالاً ليحج به وإذا استقرض مالاً صح الحج وسقط عنه الوجوب....
س: من حصل له مال حتى كان مستطيعاً للحج في بعض أشهر السنة ولكن ما دخلت عليه أشهر الحج إلا وقد افتقر كأن سُرق ماله أو دخل في صفقة وخسر أو ذهب ماله بأي وسيلة فهل يصدق عليه أنه مستطيع؟
جـ: لا يسمى مستطيعاً إلا من دخلت عليه أشهر الحج وهو يملك الاستطاعة.
س: هل يجوز الحج بالدَّين؟
جـ: لا يجب عليه أن يستدين، ولكن إذا حج بالدين فهو جائز عن الوجوب عليه.

See More
olamaa-yemen.net

كراهة حج الأب أو الأم من مال الولد إذا كان الحج تطوعاً ولم تطب نفس الابن بالمال

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: استدان والدي ووالدتي نقوداً مني لكي يذهبا إلى بيت الله الحرام لأداء مناسك الحج مع العلم أنهما قد حجا أكثر من مرة فهل يصح حجهما أو أنه لا يصح نظراً لأنه لا يتوجب عليهما الحج أكثر من مرة واحده؟
جـ: من استدان فلوساً للحج بها فحجه صحيح شرعاً سواء كان قد حج أو لا، ولكنه لا ينبغي لهما أن يأخذ الفلوس قرضاً؛ لأن اللازم على من يذهب للحج أو العمرة أن يقضي ما عليه ...من الديون قبل سفره لا أن يستقرض ما لاً ليحج به، ولا سيما إذا كان هذا الوالد أو الوالدة قد حجا حجة الإسلام، وخصوصاً إذا كانا قد أخذاها ديناً قبل مؤاذنتك وقبل أن تأذن لهما بذلك، وعلى كل حال فالحج صحيح وعليهما أن يعجلا بقضاء ما استقرضا منك ولا يتراخيا، كما أنصحهما أن لا يعودا إلى مثل ذلك العمل.

See More
olamaa-yemen.net

حرمة أداء فريضة الحج بتكاليف من مهر ابنته أو مالها إلا بطيبة من نفسها

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: هل يجوز لرجل أن يؤدي فريضة الحج وتكاليف الحج من مهر ابنته أو أنه غير جائز؟
جـ: لا يجوز للأب أن يذهب لأداء فريضة الحج من مال ابنته مطلقاً، سواء كان هذا المال الذي من ابنته مهراً أو إرثاً جاء لها من والدتها أو من زوجها أو من أي مورث لها، أو كان قد دخل عليها هذا المال بأي طريق من الطرق أو بأي وجه من وجوه الكسب سواءً كان أجرة عمل قامت به أو أجره خدمة أو مقرراً شهرياً ...للبنت إلى مقابل عمل تعمله للدولة أو لأي شركة أو مؤسسة، كما أنه لا يجب على البنت أن تعطي والدها نفقة لحجة سواءً كان مستطيعاً أو غير مستطيع، ولا يحق لأي أب أن يطالب ابنته بأن تعطيه نقوداً ليؤدي فريضة الحج؛ لأنه إن كان مستطيعاً فعليه أن يخرج نفقة الحج من خالص ملكه وإن كان غير مستطيع فالحج غير واجب عليه شرعاً، اللهم إلا إذا تبرعت البنت لوالدها من ذات نفسها وبنفسٍ طيبةٍ بلا حياء ولا إحراج، وعرف من حالها أنها تحب أن تتطوع وتبر بوالدها وسلمت له المبلغ بلا ضغط منه فلا مانع له من قبول ذلك، وإذا حج بهذا المال فحجه صحيح.
ومثلما قلناه في البنت نقوله في الولد الذكر، فلا يجوز للأب أن يأخذ من مال ولده ليحجَّ به سواءً كان الوالد غنياً أو فقيراً؛ لأن الأب الغني يخرج نفقة الحج من المال الخاص به لا من مال ولده، والأب الفقير لا يجب عليه الحج لكونه غير مستطيع، وإنما الواجب على الولد إن كان غنياً ووالده فقيراً أن ينفق عليه النفقة الشرعية اللازمة المناسبة للزمان والمكان، كما أنّ عليه كسوته وسكنه وعلاجه، أما أن يسلم له نفقة الحج فلا، اللهم إلا إذا كان الولد سيتبرّع لوالده بنفقة الحج بطيبة من نفسه ليبر به فلا مانع له من ذلك بل وله أجر؛ لأنه زيادة في الطاعة ولا مانع لوالده أن يقبل ما تبرع به ولده وإذا حج بالمال الذي تبرع به فحجه صحيح، وحكم الوالدة مثل حكم الوالد في جميع الأحكام المتقدمة التي ذكرتها آنفاً.
والخلاصة لما ذكرته منحصرة فيما يلي:
لا يجوز للأب أن يأخذ من مال ابنته أو ولده ليحج مطلقاً ولا يحق له المطالبة لهما أو لأحدهما بذلك.
على الولد نفقة والده وعلاجه وكسوته وسكنه ومعالجته إذا كان الولد غنياً والوالد فقيراً، ولكنه لا يجب عليه شرعاً أن يخرج له نفقة الحج من ماله، وإذا تبرع الولد أو البنت لوالدهما بنفقة حجة بطيبة من نفسيهما فلهما أجر على برّهما لوالدهما، ولا مانع للأب من قبول ذلك ومهما حج فحجه صحيح وحكم الأم مثل حكم الأب في جميع هذه الأحكام. والله الموفق.

See More
حرمة أداء فريضة الحج بتكاليف من مهر ابنته أو مالها إلا بطيبة من نفسها
olamaa-yemen.net

صحة حج الولد عن والده لأن الولد من سعي أبيه

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: إذا حجّ الولد عن والده دون إيصاء منه وهو مستطيع مادياً فهل يجزئ ذلك؟
جـ: من مات ولم يحج فحج عنه أحد أولاده فحجة الولد عن والده مجزأة لحج الإسلام عن الوالد؛ لأن الولد من سعي أبيه، وقد ورد النص(1) من الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك....
___________________
(1) سنن أبي داوود: كتاب البيوع: باب الرجل يأكل من مال ولده. حديث رقم (3530) بلفظ: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن لي مالاً وولداً وإن والدي يحتاج مالي قال: أنت ومالك لوالدك؛ إن أولادكم من أطيب كسبكم كلوا من كسب أولادكم». أخرجه أحمد في مسند المكثرين من الصحابة 6391. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (3530).
معاني الألفاظ:
يحتاج: الشيء الكثير كأنه أتى على ماله واستأصله.

See More
صحة حج الولد عن والده لأن الولد من سعي أبيه
olamaa-yemen.net

استحباب حج الورثة عمن يموت ولم يكن قد حجَّ حجة الإسلام

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: إذا مات شخص ولم يحج فهل يجب على ورثته أن يحجُّوا عنه أم أنه مندوب فقط؟
جـ: العلماء ينصون على ندبية الحج عن الميت إذا لم يوص، ولا سيما لمن كان من أولاده، وأما الوجوب فلا يجب عليهم إلا إذا أوصى ويكون إخراج أجرة من سيحج عنه من الثلث، ولكن يؤخذ من حديث الخثعمية التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: «إن أبي أدركته فريضة الحج ولم يحج أفيجزئ عنه أن أحج عنه؟ فقال لها النبي صلى الله عليه و...سلم: أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان ذلك ينفعه؟ قالت: نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فدين الله أحق أن يقضى»(1) يفهم من هذا الحديث وجوب حج الولد عن أبيه وإن لم يوص بأن يحج عنه، وبأن ذلك الحج تكون نفقته من رأس التركة لا من الثلث؛ حيث وإخراج الدين لا يحتاج إلى وصية مهما ثبت لدى الميت، كما أن الدَّين يكون من رأس التركة لا من الثلث والنبي صلى الله عليه وسلم قد جعل الحج من الدين.
س: إذا منعت الدولة أهل بلد من الحج فهل تجب عليهم الهجرة؟
جـ: لا تجب عليهم الهجرة والجدير بالذكر أن مصطفى أتاتورك منع الأتراك من الحج فلم يحجوا في أيامه أو بعد وفاته وذلك حوالي خمسين سنة، وفي ما كان يسمى بـ "الاتحاد السوفيتي" مُنِعَ المسلمون منذ قيام الثورة البلشفية، وقبل عدة سنين سمحت الحكومية الروسية لعشرين حاجاً من خمسين مليوناً.وقبل عام أو عامين سمحوا لألفين حاج من خمسين مليوناً.
___________________
(1) صحيح البخاري: كتاب الحج: باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأة. حديث رقم (1754) بلفظ: عن ابن عباس رضي الله عنهما: «ثم أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها؟ قال: نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء». أخرجه النسائي في مناسك الحج 2586، وأحمد في ومن مسند بني هاشم 2033، 3387.
أطراف الحديث: الأيمان والنذور 6205، الاعتصام بالكتاب والسنة 6771.

See More
olamaa-yemen.net

الاستطاعة ملك قوته وأهله حتى يرجع وصحة البدن وآمان الطريق

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: ما المراد بالاستطاعة في باب الحج؟
جـ: الاستطاعة: هي أن يملك الشخص ما يكفيه لحجه والعودة منه ويملك قوت أهله حتى يرجع من الحج كفاية تامة، وأن يكون صحيح البدن والطريق آمنة ولم تمنع الدولة الدخول إلى مكة مع وجود أجرة ما يركب عليه الحاج كالطائرة أو الباخرة أو السيارة ذهاباً وإياباً....
فمن لم يملك كفاية أهله حتى يرجع مع وجود ما يكفيه للذهاب والعودة، أو كان يملك كفايته وكفاية من يعول حتى يرجع ولكنه مريض فليس بمستطيع، أو كان يملك ما يكفيه ويكفي عائلته كفاية تامة وهو صحيح البدن لكن الطريق غير آمنة فليس بمستطيع، ولا يسمى مستطيعاً وهكذا إذا منعت الدولة الدخول إلى مكة فالممنوعون غير مستطيعين.

See More

من مات مستطيعاً ولم يحج فيُحَجُ عنه من ماله

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: ما حكم من مات ولم يحج مع أنه كان مستطيعاً؟
جـ: إذا كان مستطيعاً فيُحج عنه من ماله وجوباً إن كان قد أوصى بأن يحجوا عنه وندباً إن لم يكن قد أوصى بذلك.

... See More
olamaa-yemen.net

عدم وجوب طلب الولد نقوداً لأداء فريضة الحج

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: أنا لا أملك الدراهم التي تكفيني وقد بذل ابني كلما أحتاجه فهل الحج واجب عليّ أو أنه غير واجب أفيدوني جزيتم عني خيراً؟
جـ: اعلم بأن الحج غير واجب على غير المستطيع حتى يستطيع، وعند الاستطاعة يجب عليه الحج فوراً ولا يجب على من لا يستطيع أن يطلب من ولده نقوداً لكي يتمكن بها من أداء الحج، لكن إذا كان الولد قد تطوع لوالده بمؤنة الحج فأخذ منه ما يحتاجه من النقود وحج فحجه صحيح وقد أجزأه الحج وسقط ال...وجوب عنه إن استطاع، أما أنه يجب عليه أن يطلب من ولده محتاجات الحج فلا يجب عليه هذا والله سبحانه ولي الهداية والتوفيق.

See More
عدم وجوب طلب الولد نقوداً لأداء فريضة الحج
olamaa-yemen.net

وجوب الحج على الفور

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: هل وجوب الحج عل الفور أم على التراخي مدة العمر؟
جـ: من العلماء من ذهب إلى أنه واجب على التراخي يؤديه في أي عام كان ومنهم الشافعي....
ومن العلماء كالهادوية: من قال: "بأن وجوب الحج على الفور فمن يملك الاستطاعة ولم يبادر لأداء الحج فهو آثم" والذي رجحه المؤلِف(1): "أن الحج واجب على الفور" فمن دخلت عليه أشهر الحج وهو مستطيع فيجب عليه المبادرة بالسفر لأداء فريضة الحج.
___________________
(1) هو القاضي العلامة المجتهد المطلق محمد بن علي الشوكاني. والمراد بالمؤَلف هو كتاب الدراري المضيئة.

See More
olamaa-yemen.net

كيف تكون التوبة وما هي شروطها؟

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: كيف تكون التوبة وما هي شروطها؟
جـ: التوبة: هي الندم على ما فات من المعاصي والعزم على عدم الرجوع إلى ذلك الذنب والرجوع إلى الله وكثرة الاستغفار والذكر وقراءة القرآن، وأما شروط التوبة إ ذا كان الذنب من المذنب إلى أخيه في دم أو عرض أو مال فلا بد أن يطلب العفو منه أو يسلم نفسه للقصاص إذا كان قاتل عمد إذا لم يرض الورثة بالدية أو بالعفو مجاناً أو الدية إن كان قاتل خطأ ويسلم ما لديه من مال مغصوب أو منهوب أو م...سروق إلى صاحبه إلا إذا عفى عنه غريمه برضائه واختياره، وهكذا إن كان قد استحل عرض أخيه بقذف فعليه أن يطلب العفو منه أو يسلم نفسه للحد إن كانت المسألة قد وصلت إلى القاضي الشرعي.

See More
كيف تكون التوبة وما هي شروطها؟
olamaa-yemen.net

حرمة عصيان الوالدين

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: إذا بذل والد لولده جميع وسائل التعليم فلم يواصل التعليم فما هو الحكم في ذلك؟
جـ: الوالد الذي بذل لولده جميع وسائل التعليم قد عمل ما يلزم عليه نحو ولده، وإذا كان الولد قد رفض جميع ما بذل والده من وسائل التعليم فالولد قد أساء إلى نفسه وجنى على نفسه بنفسه، أما حق الوالد على ولده فهو حق عظيم فعليه -أي: على الولد- طاعة والده وعدم عصيانه فيما يأمره به؛ فقد وردت الأدلة الصحيحة الصريحة في وجوب(1) طاعة الوالدين كما وردت ا...لأدلة الصحيحة في تحريم العقوق، وقد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من أكبر الكبائر كما جاء الحديث الصحيح(2) المرفوع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
س: ما حكم الإسلام فيمن يسبون آباءهم؟
جـ: لا يجوز سب المسلم والمسلمة أي مسلم ومسلمة، وبالأولى لا يجوز سب الآباء والأمهات سواء كان الذي سيسب أباه سيسبه سباً مباشراً أو كان سبباً حاملاً للغير على سب أبيه، مثل أن يسب الرجل أبا رجل آخر فيكون سبباً في سب الرجل الآخر أباه المسبب كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
____________________
(1) قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إما يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} [الإسراء: 23].
وقوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [لقمان: 14].
(2) صحيح البخاري: كتاب الأدب: باب لا يسب الرجل والديه. حديث ر قم (5836) بلفظ: عن عبد الله بن عمرو رضيَ الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أكبرِ الكبائر أن يَلعنَ الرجلُ والِدَيه. قيل: يا رسول الله! وكيف يَلعَنُ الرجل والِدَيه؟ قال: يسُبُ الرجلُ أبا الرجل فيسبُّ أباه، ويسب أمَّه فيسب أمَّه». أخرجه مسلم في الإيمان 130، والترمذي في البر والصلة عن رسول الله 1824، وأبو داود في الأدب 4475، وأحمد في باقي مسند المكثرين من الصحابة 6243، 6545.

See More
حرمة عصيان الوالدين
olamaa-yemen.net

استحباب زيارة الأرحام

المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني
س: تزوجت قبل حوالي سبعة وعشرين عاماً ورغم مرور هذه السنين كلها لا زلت أتذكر ما كانت تعاملني به خالتي زوجة والدي من المعاملة القاسية والكيد والحقد الذي لا زال في قلبها حتى الآن ولم تكتفي بتلك المعاملة بل لقد تجرأت حالياً إلى أن حرمت على نفسها صورتي وأنا امرأة يتيمة ليس لي إلا زوجي ووالدي الذي طالما أردت زيارته في بيته ولكن خالتي تقف بالمرصاد حقداً منها عليَّ بتحريم صورتي ووالدي يفهم تلك المعاملة جداً ولكنه يتغاضى و...لا يعطي موضوعي أي أهمية كأنه لا يعنيه من الأمر شيء أفيدوني؟
جـ: اعلم أن هذه المسألة تحتاج إلى توسط بعض أصدقاء والدك الذي أصبح لا حول له ولا قوة، وأصبح الحل والعقد بيد زوجته إن صح ما جاء في السؤال، وإذا كانت زوجة والدك قد حرمت صورتك فوالدك لم يحرم صورتك وعلى زملاء والدك وأصحابه أن ينصحوه ألا يكون سلبياً إلى هذا الحد، وألا يخضع لزوجته ويجاملها إلى حد أنها تحول بينه وبينك ويرشدونه إلى أنه يضغط على زوجته بأن تحايد ولا تكون معك ولا عليك، وإن لم يتمكن من الضغط عليها فليزرك إلى بيت زوجك رأس كل أسبوع أو الشهر أو أي مناسبة؛ لأن في الزيارة لك أجر عظيم له وفي قطعها إثم عظيم إذا لم يكن يزرك إلى بيت زوجك، وهكذا من الممكن أن تتوسطي إلى زوجة أبيك بأقاربها أن ينصحوها ألا تحقد عليك على هذه الصفة وأن هذا الحقد ليس من صالحها وإنما يضرها في الدنيا والآخرة، وأنصح جميع الآباء ألا يبخلوا بالزيارة على بناتهم.
س: رجل يشكو من والده الذي ساءت العلاقة بينه وبينه بسبب اختلاف شخصي وأنه اغترب من وطنه بسبب ذلك وحاول الابتعاد عن والده ولا يدري ما الذي يحكم عليه الإسلام في مثل هذه المسألة وهل يقبل الله توبته إذا رجع لطاعة والده والامتثال لأوامره أم لا؟
جـ: اعلم أن طاعة الوالدين واجبة وجوباً قطعياً بأدلة الكتاب والسنة والإجماع، وبناء على ذلك فعليك طاعة والدك في كل ما يأمرك به إلا إذا أمرك في أمر غير جائز شرعاً فلا تطعه؛ لأنه «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»(1) ويمكنك أن تتوسط بأقارب أبيك وأصحابه وزملائه لكي يحسّنوا العلاقة بينك وبين والدك لكي يقتنع ولعله سيقتنع بإذن الله تعالى.
س: هل الصدقة تجب على الذين يجلسون على أبواب المساجد أو في الطرقات وغيرها لأنه لا يعرف هل هم بحاجة إلى ذلك أم لا؟
جـ: العبرة بالظاهر فمن كان ظاهره الفقر وكان مقعداً أو عاجزاً تصدقنا عليه، ومن كان غنياً ولا ندري أنه غني فحسبه الله.
____________________
(1) صحيح البخاري: كتاب أخبار الآحاد: باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام. حديث رقم (2275) بلفظ: عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ: ادْخُلُوهَا. فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا. فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا: لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَقَالَ لِلْآخَرِينَ: لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ». أخرجه مسلم في الإمارة 3424، 3425، والنسائي في البيعة 4134، وأبو داود في الجهاد 2256، وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة 588، 686.
أطراف الحديث: المغازي 3995، الأحكام 6612.

See More
استحباب زيارة الأرحام
olamaa-yemen.net

حكم الجهر والإسرار بالبسملة

المجيب: فضيلة الشيخ/ محمد بن إسماعيل العمراني
السؤال: ما الحكم الشرعي في خلاف نشب بين مجموعة من الناس حول قيام أحد الأئمة بعدم الجهر بالبسملة في قراءته للفاتحة بين بطلان الصلاة وصحتها؟
الجواب: الجهر بالبسملة حديثها صحيح, والإسرار بها كذلك صحيح؛ فمن جهر فلا حرج عليه ومن أسر فلا حرج عليه, وكلها واردة ولا ينبغي لأحد أن يعترض أحداً.

... See More
olamaa-yemen.net

حكم الأكل من ثمار المزارع بدون علم أصحابها

المجيب: فضيلة الشيخ/ محمد بن إسماعيل العمراني
السؤال: الأخ عبد الوهاب القاضي يسأل: ما حكم من يمشي بجانب مزرعة ثم أخذ منها شيئاً فأكله, مثل (حبة فرسك) مثلاً بدون إذن صاحبها؟
الجواب: اعلم أنه من الناحية الدينية لا مانع إذا كان سيأكل من أشجار المزرعة التي ليست محوطة, ولا يدخر منها شيئاً؛ لورود حديث صحيح يفيد بجواز ذلك، لكن من ناحية النصح فأنا أنصحه أن لا يأكل لا حبة ولا أكثر؛ لأن المزارع سيغضب عليه وتكون فتنة؛ لأن المزارع لا يعرف أن هنا...ك حديثاً صحيحاً.

See More
olamaa-yemen.net