alors la première chose qu'on peut dire en suisse c'est qu'on passe énormément de temps à travailler on travaille quarante-deux virgule cinq heures hebdomadaires en général et ça c'est sans compter les heures supplémentaires qui sont dus à une mauvaise organisation du travail ou à une volonté d'augmenter les profits des exceptions qui n'en sont pas travailler le dimanche travailler le samedi et dans de nombreux secteurs les horaires de travail sont flexibiliser à fluctuant à l'extrême ça veut dire que une semaine on va travailler du mercredi ou jeudi la semaine d'après on va travailler du lundi ou mardi et la semaine après on va travailler le samedi et le dimanche et ça ça le cadre de nombreux secteurs et ça a des conséquences réelles sur nos conditions de vie d'existence et des statistiques de l'efs qui démontrent que les risques liés à la santé psycho sociale sur une augmentation et que l'intensité du rythme de travail et les cadences imposée par les entreprises c'est le premier symptôme d'augmentation de ces risques en fait et ça c'est une course au profit toujours plus importante pour finalement faire profiter une petite minorité de ce qui est produit par l'ensemble de la globalité dans tout ça on compte pas évidemment les heures de travail non rémunérés le soin aux enfants le travail domestique le soin aux proches et aux personnes âgées qui en subissent encore majoritairement réalisés par les femmes et qui ne peut pas être répartis de manière plus égale parce que les gens ont juste pas le temps d'effectuer cet âge-là en travaillant quarante-deux virgule cinq heures par semaine pour toutes ces raisons-là la réduction du temps de travail c'est une mesure qui est urgente il faut redéfinir l'idée que la journée de travail c'est vingt-quatre heures sur vingt-quatre à la maison dans les cafés avec nos amis la journée de travail ça devrait être un espace temps et lieu définit qui commence à un moment et qui se termine à un moment la valeur d'un être humain il devrait pas être défini à sa capacité à travailler le travail c'est une activité humaine qui est utile mais ça ne devrait pas être une réalité d'exploitation d'un petit nombre sur le plus grand nombre du coup avec ensemble à gauche ce qu'on propose c'est une réduction immédiate du trente travail à trente-deux heures pour donner à tout le monde plus de temps pour vivre plus de temps pour s'investir dans la culture dans les loisirs mais aussi plus de temps pour partager les tâches domestiques et pour permettre une meilleure répartition de ces tâches entre toutes et tous et en plus de tout ça on voudrait nous faire croire qu'une augmentation de l'âge de la retraite elle est non seulement nécessaire mais elle est aussi enviable avec une retraite à terroir on pourrait partir à la retraite quand on veut un petit peu au gré de nos envies alors qu'on sait très bien que ce n'est pas la réalité de la majorité des gens quand vous dans une usine quand vous travaillez dans le service de la vente qu'on veut travailler dans le service de nettoyage de la retraite à soixante-deux ou à soixante-cinq ans c'est déjà énorme et une augmentation à soixante-sept ans c'est une réelle dégradation des conditions de vie alors oui on vit pluvieux mais on ne vit pas forcément plus vieux en meilleure santé plus longtemps et c'est sûr que une augmentation de l'âge de la retraite ça aurait des conséquences dramatiques sur la santé de la plupart des travailleurs et travailleuses dans l'immédiat il faut du coup se poser à des des projets comme avs vingt-et-un qui voudraient augmenter l'âge de la retraite des femmes il ne faut pas se mentir c'est un premier pas vers l'augmentation de l'âge de la retraite tout court on a voté non il y a deux ans on revient avec un projet comme ça et à un moment il faut comprendre que non c'est non la revendication d'ensemble à gauche pour la semaine de trente-deux heures de travail est applicable immédiatement mais vous le savez c'est le système que nous avons à cœur de changer avec une proposition à moyen terme d'une réduction du temps de travail de moitié c'est-à-dire à vingt heures par semaine à ce moment-là souvent on nous traite du utopiste alors que nous nous pensons que formuler d'autres possibles ce n'est pas l'utopie l'utopie c'est bien de continuer comme ça on sait que pendant un peu prêt un siècle la productivité c'est-à-dire notre capacité à produire des biens et des marchandises a été multipliée par vingt et tous ces gains de productivité ont été redistribués principalement au capital et pour le pouvoir d'achat le plus souvent des patrons donc la vraie difficulté aujourd'hui ce n'est pas de réduire le temps de travail mais c'est de ne pas le réduire pour ceci on fait un certain nombre de choses la société capitaliste et productiviste et un certain nombre de choses notamment euh payer une armée de chômeur hein qui nous permet de de maintenir des gens à qui on a détruit le travail dans la société de consommation former une main d'oeuvre excédentaire flexible mobilisable à tout moment créer des emplois sont aucune considération de leur utilité ou encore mener des campagnes de pub euh énorme pour convaincre les gens d'acheter des produits dont ils n'ont pas besoin donc on voit bien là que cette réduction du temps de travail de moitié à vingt heures par mène ne se confronte pas des problèmes techniques matériels ou économiques mais bien une question politique elle s'inscrit donc comme une revendication centrale d'ensemble à gauche centrale parce que nous sommes tous bien conscients qu'aujourd'hui le travail et au centre de nos de nos vies et correspond parfaitement à notre slogan écologiste féministe et solidaire solidaire parce qu'elle permet une meilleure répartition du travail pour toutes et tous ainsi qu'une meilleure répartition des richesses écologistes parce que cette indication s'attaquent à la production notamment à toutes les productions inutiles et néfastes on peut penser à l'armement à la publicité aux produits de synthèse pour l'agriculture à tout le marché pétrolier et puis ça nous permet de nous connecter à nos besoins fondamentaux en se posant la question quoi produire par quel moyen et pour euh quels besoins féministe parce qu'il permet de mieux partager ce travail d'y reproductibles de reproduction sociale aujourd'hui encore majoritairement supportée par les femmes ont se tache éducative aux soins aux proches ou aux ménages donc lui donner une meilleure reconsidérer nation au sein de la société et enfin cette revendication permet de libérer du temps libre pour mener d'autres activités culturelles affectives d'engagement citoyen ou politiques qui elles pourraient être développée sans limites et sans péril pour la planète