Posts

رضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

قناة وصال تعرض المتهمون بسب الصحابه عليهم من الله ما يستحقون واعطتهم مهله لكي يغلقوا افواههم عن السب والشتم والا لن يلومون الا انفسهم لأنهم سيقومون بفضح كذب ...
youtube.com
Photos
Posts

كم عدد أجزاء كتاب الكافي؟ ومن نصدق؟!
كتاب الكافي.. ثلاثون جزءاً.. أم خمسون جزءاً.. من نصدق؟؟؟
شيخ الشيعة الثقة حسين بن حيدر الكركي العاملي المتوفى سنة (1076هـ) قال: (إن كتاب الكافي خمسون كتاباً بالأسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة) [راجع روضات الجنات (6/114)]
بينما نرى شيخهم الطوسي المتوفى سنة (360هـ) يقول: (كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتاباً أخبرنا بجميع رواياته الشيخ.. ) انتهى كلامه [راجع الفهرست (ص 161)]
فهل زيد على الشيخ الكافي للكليني في القرن الخامس، والقرن الس...ادس..، والقرن السابع..، والقرن الثامن..، والقرن التاسع..، والقرن العاشر..، والقرن الحادي عشر..، عشرون كتاباً؟؟
مع أن كل كتاب يضم عشرات الأبواب..، وكل باب يشمل مجموعة من الأحاديث؟؟؟.. ما هذا التناقض في أصح كتاب عند الشيعة!! فهل المعممين الآن يتعبدون الله بالروايات الأصلية أم الروايات المدسوسة؟!
سبعة آلاف وتسعمائة وخمسون رواية.. تضاف إلى تهذيب الطوسي:
الدس والزيادة في كتب علماء الشيعة شيء موجود فعلاً، وإليك أنموذجاً واحداً فقط: هذا كتاب تهذيب الأحكام للطوسي قال عن عدد أحاديثه أغابزرك الطهراني في الذريعة (4/504): (بلغت أحاديثه (13950) ).
ومثله قال محسن العاملي في أعيان الشيعة (1/28: (إن أحاديثه (13950) ).
و الطوسي نفسه صاحب الكتاب يقول عن عدد أحاديث كتابه وصرح بذلك في كتابه (عدة الأصول): (بأن أحاديث التهذيب وأخباره تزيد على (5000) ).
ومعنى ذلك أنها لاتصل إلى (6000) في أقصى الأحوال
فمن هو الذي زاد (7950) رواية..؟؟؟

See More

اعوذ بالله ............دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك أتيتك ولم أزرقبر أمير المؤمنين عليه السلام قال بئس ما صنعت لولا أنك من شيعتناما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة وتزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال: فاعلم أن أمير المؤمنين عليه السلام أفضل عند الله من الأئمةكلهم وله ثواب أعمالهم وعلى قدر أعمالهم فضلوا .المزار للمفيد ص19 -

فإن مشكلة الشيعة الروافض مشكلة قديمة حديثة.. كلما بليت ودرست وجد من يُجددها ويُحيها.. تفرض نفسها - بصورة متجددة ومستمرة - على الأمة وأبنائها؛ وذلك أن دينهم يقوم على الحقد والكراهية.. والكذب والتكذيب، والطعن بالإسلام وأهله.. والتآمر على أمة التوحيد.. ثم بعد كل ذلك يزعمون - كذباً وزوراً - بأنهم هم المسلمون!
والمشكلة تتفاقم أكثر عندما تتواجد لهذه الطائفة المارقة الحاقدة القوة والشوكة، والدولة التي تركن إليها.. وترعاها.. وتعمل على نشر باطلها وشركها.. كما هو الحال في هذا الزمان!

خطبة الجمعة : طغاة النصيرية - الشيخ : د. بدر بن نادر المشاري 10-4- 1433هـ قناة وصال
youtube.com

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) [الحج/39] .
فإنَّ كلَّ متابعٍ لأوضاع الشَّعب السُّوري على مدى أحد عشَرَ شهراً مضت ، وما يعانيه من البغي والظلم والقتل على أيدي جنود الحزب البَعثيِّ وقادته النصيريين ؛ يدرك أنه قد أصاب إخوانَنا من السُّوريين رجالاً ونساءً شيوخاً وأطفالاً من البغي العظيم والاعتداء الأثيم ما يجب إنكارُه والسَّعي لرفعه ودفعه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

(( التـقيَّـــة ))

ولا نزال في حديثنا عن التقية في الجزء الخامس ... ولم يكتفوا بذلك ، بل نسبوا القول بالتقيّـة إلى كافر ، وجعلوه ممن دان بها ، فكان بذلك ممن استحقوا دخول الجنة .. روى الكليني : عن جعفر بن محمد (ع) أنه قال : إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف .. أسروا الإيمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين ،

...

ونحن نقول : لماذا أسر أبو طالب إيمانه – إن كان قد آمن – وهو السيد المطاع بمكة ؟ ولو شاء الله وآمن لكان للمسلمين قوة ومنعة ، ولما احتاجوا للهجرة من مكة فما كان أحد من المشركين يجروء على مخالفة أمره ، لذلك حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم .. على دعوته إلى الإسلام ، حتى دعاه وهو على فراش الموت ، وكان المشركون في نفس الوقت يخشون دخوله في الإسلام ، ويحرضونه على عدم ترك دين الآباء والأجداد ،

ثم إن ضعفاء مكة والعبيد فيها أظهروا إيمانهم ، ولم يخشوا أسيادهم ، ونالوا في سبيل ذلك من العذاب ما الله به عليم ، فكيف يكتم الإسلام من كان سيد أهل الوادي ؟ ثم من قال إن أصحاب الكهف كتموا إيمانهم ، وأظهروا الشرك ، وعاشروا مع قومهم يعبدون الأصنام ويحضرون المحافل بإسم التقيّــة التي هي عين النفاق ،

والله عزوجل يقول فيهم (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً .. إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشداً .. فضربنا على آذنهم في الكهف سنين عدداً .. ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ) الى آخر الآيات التي تحكي عن خبر الفتي الذين آمنوا بربهم .. سورة الكهف آية 9الى 16

(فما لهؤلاء القوم لا يكدون يفقهون حديثاً)

... للكــلام تتـمـة... يـتـبع ... بــإذن الله

See More

سؤال للجميع ...

هل تعتقدون أن أبناء المتعة هم من سيحررون المسجد الأقصى من دنس الصهاينة ؟

تنبيه ...

...

قبل أن تجيبوا تذكروا أن المسجد الأقصى سبق و أن فتحه الفاروق عمر ابن الخطاب و صلاح الدين الأيوبي فهل ستساوون الفاروق عمر و الناصر صلاح الدين بالشيعة الروافض الأنذال شاتمي عمر و صلاح الدين

See More

اللهم امين

القرني القرني

اللهم انصر اخواننا المستضعفين في سوريا وسدد رميهم واجعل لهم من كل ضيق مخرجا" وانصرهم على عدوك وعدوهم واهلك اللهم المدعو بشار واعوانه وانصاره ومن ساعده وخذهم اخذ عزيز مقتدر يارب العالمين انك سميع مجيب

هذي الصوره الاصليه [ ]
http://bit.ly/z1VcLx
وهذي الصوره المركبة [ ] (n)
http://bit.ly/ypnDRF

...

ليعلم الجميع براءه هذا الطاهر
... / - ( محمد العريفي ) - ♡♡

See More

الروافض يقدحون وبسبون في الصحابه ويدعون حب على رضي الله عنه هاهو على رضي الله عنه يقول وها هو أمير المؤمنين علي _رضي الله عنه_ يصف حال الصحابة فعن أبي راكة قال : صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم

ابو هريره رضي الله عنه :
ذلك الاسم الذي اقترن اسمه باسم رسول ربّ العالمين، لِما له من كثرة الرواية وعلو الكعب في الحفظ والإتقان على الصحابة أجمعين. فلم يخل ديوان من دواوين الإسلام إلاّ واسمه فيه منقوش مرسوم، ولم يمض مجلس من مجالس الذكر والعلم إلاّ وكان لذكره نصيب معلوم، فدعوات المؤمنين له في كل عصر متوالية بالرضا والثناء والرحمات الغاليّة، لم يسمع به أحد إلاّ أحبّه قبل أن يراه، وما جلس إليه أحد فملّ حديثه ولقياه، جالسه أبو صالح السمّان من تابعي الكوفة الصالحين عشرين سنة، فما... ملّ مجالسته بل تمنّى عند موته أن يحظى بجلسة معه، فقال: "ما كنت أتمنى من الدنيا إلاّ ثوبين أجالس فيهما أبا هريرة".

اخواني في الله : من المفارقات العجيبة أنّه بقدر ما شُدَّت قلوب المؤمنين إلى محبة هذا الصحابي الجليل بقدر ما اشتد عداء االكفار والمنافقين وأفراخهم من المستشرقين.
والمستغربين لهذا الرجل الأصيل، فراحوا يُشوِّهون صورته المشرقة بأثافي الأساطير والأكاذيب، ويصفونه بالغفلة والبله والميل إلى المزاح والألاعيب، بل نسبوا إليه الكذب فيما روى من أحاديث الصادق الأمين، وهالهم ما حفظه من ذلك في قلة السنين، لكن أهل الإيمان لا ترجفهم أقاويل المفترين ولا تصرفهم عن محبّة أبي هريرة تُرهات الممترين، لأنّهم بفضله ومناقبه عارفون عالمون، وبشرف الدفاع عنه مكافحون منافحون.

ولئن كان سفهاء الأحالام وأُجراء الأقلام قد سودوا الصحائف والكتب بالنيل من حافظ الإسلام الجهبذ، فإنّ كبار النفوس والعقول من رجالات الأمة لفحول قد ملؤوها مدحًا وثناءً، ونوروا سطورها ضياءً وسناءً، فما هؤلاء المحبين الموالين، إلاّ كما قال الشاعر:

هل يضر البحر أمسى زاخرًا أن رمى فيه غلامٌ بحجر

والناظر بعين الإنصاف في سيرة هذا المؤمن المحبوب، يجدها سيرة قد حازت من الفضائل كلّ مرقوب ومطلوب.

أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَخْرٍ، الإِمَامُ الفَقِيْهُ المُجْتَهِدُ الحَافِظُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، سَيِّدُ الحُفَّاظِ الأَثْبَاتِ، دعا له النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ولأمه، فقال عليه الصلاة والسلام: ((اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ المُؤْمِنِيْنَ، وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِمَا)).

See More

رصد حسن نصر الله: أيها المصريون فتشوا عن الإسرائيلي والأمريكي في كل فوضى وإثارة

No automatic alt text available.