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  《西麓堂琴統》係明代琴譜,編者汪芝。汪芝住於歙縣自築之西麓堂,其琴論又大部分錄自南宋 許理的《琴統》,故稱《西麓堂琴統》。汪芝自幼愛好音樂,尤好彈琴與音律之學,他博采諸家,搜集、整理古琴譜,歷時三十年,終於編成此書。本書成於嘉靖 乙酉年,共二十五卷。前五卷輯錄南宋 徐理的《琴統》和其它人的論文、雜說。後二十卷收錄自宋至明琴曲一百七十曲,以及外調琴曲一百多種等,多為其它琴譜所未收。其中除注明抄自宋本外,大部分是極為罕見的遠古遺響,如《廣陵散》、《神人暢》等。

  古琴通常用於獨奏,是古代文人的必修之器,歷代文人如伯牙、孔子、諸葛亮、稽康、李白等皆善於此樂器。古琴有其獨特的記譜法,現存約150多部古琴譜。古琴譜的產生,對後世古琴音樂的傳承發展具有深遠的意義及影響。在明代的琴譜中,這是一部收入...傳統琴曲最多的琴譜。該書除刊登大量古琴曲譜外,還有“節奏要訣”、“琴經須知”等理論文章。

  琴棋書畫係歷代文人怡情養性之四藝,而琴為四藝之首。古琴,古稱琴、瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國最早的彈撥樂器,被尊為「國樂之父」、「聖人之器」,在中國古代為具有崇高地位之樂器,擁有超過三千年的悠久歷史,在歷代文人心目中被視為高雅的象徵。現今古琴已於2003年被聯合國教科文組織列入「人類非物質文化遺產代表作」名錄。「古琴」這門藝術,也在有心琴人的傳承及推廣下而延續著,期望眾人皆有機會得以聆聽此一天籟之音,並領略其意境之美。


97/09/27

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琴棋書畫係歷代文人怡情養性之四藝,而琴為四藝之首。古琴,古稱琴、瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國最早的彈撥樂器,被尊為「國樂之父」、「聖人之器」,在中國古代為具有崇高地位之樂器,擁有超過三千年的悠久歷史,在歷代文人心目中被視為高雅的象徵。現今古琴已於2003年被聯合國教科文組織列入「人類非物質文化遺產代表作」名錄。「古琴」這門藝術,也在有心琴人的傳承及推廣下而延續著,期望眾人皆有機會得以聆聽此一天籟之音,並領略其意境之美。   2008/09/27 

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