Interview mit Eltern der Braunschweiger Waldorfschule, wo ein Lehrer* 2004 seine Beurlaubung beantragte, um als wissenschaftlicher Mitarbeiter bei der sächsischen NPD-Fraktion zu arbeiten. "Ja, für mich ist bis heute erschreckend, wie leicht es ihm gefallen ist, in der Schule Fuß zu fassen, er wurde sehr geschätzt. Die Strukturen einer Waldorfschule sind recht konservativ, einzelne Gedanken sind ja recht gut andockbar von rechts. Ich möchte nicht bloß die Schule kritisieren, ...wir selbst hätten mehr hinterfragen sollen. Es ist für ihn einfach zu leicht gewesen, da zu agieren. [...] Was wir machen können, dass wir solchen Leuten nicht das Feld bieten, wurde kaum überlegt. Was müsste an den Strukturen geändert werden, welche Inhalte müssten hinterfragt werden – das fehlte mir. Das fand ich schade, auch dass keine Auseinandersetzung mit Aussagen von Rudolf Steiner gesucht wurde. Vielleicht wäre da zu einigen Positionen von Steiner eine Distanzierung geboten gewesen. [...] Jeder Tischler googelt, wenn er einen Lehrling anstellt. Das hat die Waldorfschule versäumt, das sind ganz große Fehler bei der Personalplanung, das kann man bestenfalls naiv finden."

In der rechten Zeitung JUNGE FREIHEIT liefert der Berufsscheinheilige Matthias Matussek einen Ostergruß. Er führt das Christentum gut anthroposophisch auf die Mysterien des Altertums zurück und zitiert Rudolf Steiner einmal wörtlich. Dabei ist nicht Hellseherei das Ziel, sondern das Mysterium als dunkles, mystizistisches Geheimnis, vor dem Menschen wie Matussek bevorzugt mit Gänsehaut stehenbleiben. Katholizismus mag sich für diese ästhetisierte Frömmigkeit anbieten. Erstaunl...ich ist die Pointe, auf die Matussek seine Mysterienballade bringt: "Ein Leben ohne Mysterien ist langweilig und eigentlich kaum zu ertragen". Denn mit dieser Behauptung hat er das Mysterium unterhöhlt und degradiert – zum Unterhaltungsfaktor, zur Inszenierung, die vom Gemüt der Menschen abhängig und für die Beseitigung von Langeweile gut ist. Das christliche Credo hat dagegen das umgedrehte Abhängigkeitsverhältnis im "Nicht Ich, sondern Christus in mir" zur Grundlage. Matusseks urliberale Handhabung der Religion zur privaten Belustigung zeigt, dass er seine Vorstellungen vielleicht noch nicht konsequent durchgedacht hat. Denn er will ja gar nicht unterhalten werden, sondern abhängig sein und staunen vor dem Mysterium: eingeflochtensein in archaische Mächte und ewige Strukturen. "Und wenn wir jetzt in der Fastenzeit auf jenes Geheimnis der Auferstehung hinleben, sind wir eingesponnen und gebannt in dieser Zeit des Wartens. Rudolf Steiner nannte Ostern in einem Vortrag 1908 mit Recht das „Mysterium der Zukunft“. Doch es ist eines, das nicht ohne Eingedenken der sündigen Vergangenheit gefeiert werden kann." Bunter sind wie immer die Kommentare. Da geben sich mindestens zwei Teilnehmer als anthroposophisch überzeugt zu erkennen: Einer ist der bekannte rechte Anthroposoph Herbert Ludwig ("Fassadenkratzer"). Dann schreibt da noch ein "Thomas Lentze" (es gibt einen anthroposophischen Maskulisten, der unter demselben Namen Kommentare geschrieben hat). Er erläutert etwa die Tiefen des Christusmysteriums: "Allerdings läßt uns Christus frei. Niemand ist gezwungen, den Weg einzuschlagen, der zur Überwindung des Todes führen wird. Wer ablehnt, degeneriert." Steiner gebraucht zur Illustration dieser Degeneration gern den antisemitischen Mythos von Ahasver, dem "Ewigen Juden", der wieder und wieder in derselben Rasse inkarnieren müsse, weil er den "Führer" (GA 104) Christus "von sich stieß".

In anderen Ländern habe ich von der Schließung von Waldorfschulen aus finanziellen Gründen schon gehört. In Deutschland nicht, wohl weil sie hier auch staatlich ganz gut mitfinanziert werden. Mit der Waldorfschule Rendsburg scheint es aber weiter bergab zu gehen – zur Erinnerung, das war die Schule, wo vier Lehrer 2014 einen "Reichsbürger"-Geschäftsführer enttarnt hatten. Diese vier Lehrer verließen die Schule danach entweder "freiwillig" oder wurden gekündigt. Eine der gekün...digten Lehrerinnen wehrte sich und scheint die Insolvenz der Schule damit voranzutreiben: "Es geht um eine Lehrerin, die nach eigenen Angaben seit Anfang 2016 mehrere fristlose Kündigungen von der Schule erhalten hat. Dagegen wehrte sie sich vor Gericht. Sie wolle weiter an der Schule arbeiten. Die Frau gewann im November vor dem Kieler Arbeitsgericht. Das war nicht das Ende. Ein Vergleichsversuch scheiterte. Nun kann sich das Verfahren weiter hinziehen."

Die Generalversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft hat stattgefunden und der Intrigantenstadl ist ausgegangen wie erwartet. Feierlich wurden Richtungskämpfe der 1930er Jahre rückwirkend für gelöst erklärt. Mag albern wirken (wenn auch nicht sonderlich viel alberner als gewöhnlich), ist jedoch eine Verzweiflungstat: Die somit wiedervereinigten Ahnen sollen natürlich der gegenwärtigen Diffusion und Überalterung der Anthroposophie entgegenwirken. Ich behaupte mal: Peter ...Selg heißt der Mann der Stunde. Werk und Wirken Selgs, der sich als anthroposophischer Mediziner der da gerade rehabilitierten Ita Wegman besonders verbunden glaubt, sind hier (ob direkt oder indirekt) dogmatisch einschlägig. Ebenso dürfte Selg in seiner Rolle im Vorstand der Schweizer Anthroposophen für die Abstrafung des Vorstands der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft eine Schlüsselrolle gespielt haben. Selg scheut den Schulterschluss mit rechten Anthroposophen ("Ein Nachrichtenblatt") übrigens nicht. Dem konservativen Schweizer Landesverband mag mit dem "Aufstand" gegen den Dornacher internationalen Vorstand ein entscheidender Teilsieg geglückt sein: Mit Bodo von Plato scheidet der vielleicht wichtigste Fürsprecher der "liberalen" Fraktion aus dem Vorstand aus. Womit sich, tatsächlich, eine unfreiwillige Relation zum Wegman-Schisma ergibt: Heute wie 1935 sägt man fröhlich an dem Ast, auf dem man sitzt, sobald man die Gelegenheit hat. Auf lange Sicht ist das eine weitere Entscheidung dafür, lieber einsam unterzugehen, als zu versuchen, sich irgendwie zu reformieren oder neu zu vermarkten. Mir solls recht sein.

Die Jahrestagung und Generalversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft steht an. "Gemäss den vorliegenden Unterlagen hat die Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft das Geschäftsjahr 2017 mit einem operativen Verlust von 3,7 Millionen Franken abgeschlossen, was dem Dreifachen des budgetierten Defizits entspricht. In den vergangenen sechs Jahren ist damit gemäss einer Darstellung des kritischen Anthroposophen Thomas Heck eine Unterfinanzierung in Höhe von 15 Millionen F...ranken aufgelaufen, und für das laufende Jahr wird erneut ein operativer Fehlbetrag von 1,4 Millionen Franken erwartet.